三日后，皇帝下旨遍寻天下高僧，为董鄂妃祈福。′墈^书^屋-晓′税-徃/ ¨追_嶵`歆\蟑`截′

消息传开，京中大小寺庙的僧人都想入宫，却被内务府拦下，只说要等位

“能解世间苦”的大师。首到第七日清晨，一个穿着粗布僧袍的和尚站在午门外，背着个旧蒲团，手里拎着串磨损的菩提子，说自己法号“了尘”。

太监引着了尘进永寿宫时，董鄂妃正在咳血。

帕子上的红点像落在雪地里的梅，她却抬手示意宫女退下，对了尘浅浅颔首：“大师请坐。”

了尘没坐，只是站在离榻三步远的地方，目光落在她臂间的朱砂痣上，忽然双手合十：

“阿弥陀佛。施主身上有三世因果，这病痛，是债，也是劫。”

皇帝正要发作，却被董鄂妃按住手。

她望着了尘：“大师可知，如何还债？如何渡劫？”

了尘从蒲团里取出片干枯的菩提叶，放在董鄂妃掌心：

“读经不能消痛，却能让心不被痛所困。

施主看这叶子，春生秋落，本是自然，执着于‘痛’，便如执着于‘落叶’，徒增烦恼。”

董鄂妃捏着那片枯叶，指尖的凉意渐渐散去。

她忽然笑了，梨涡浅得像水墨画，病容里竟透出种通透的美：“多谢大师点化。￠精`武_小￠说￠枉¨ +嶵^欣?蟑!节￠庚_芯?快,”

了尘没多留，只留下串新的菩提子，说“每日捻一百零八遍，心自安宁”。

皇帝送他到宫门口，见他踩着晨光往城外走，背影单薄却挺拔，忽然问：“大师觉得，她还有多少时日？”

了尘脚步未停，声音随风飘来：

“陛下若能放下‘留’，施主或许能多几分‘安’。”

永寿宫的经声，从那天起便不曾断过。

有时是董鄂妃轻声读，有时是皇帝替她念，偶尔两人都沉默着

只听见菩提子在指间转动的轻响。

董鄂妃的病时好时坏，疼得厉害时，她就盯着臂间的朱砂痣

看那抹红在苍白的皮肤上跳动，像团不肯熄灭的火苗。

而皇帝的案头，除了奏折，总摆着两本《金刚经》

一本是董鄂妃常读的，页脚卷了边；

一本是他自己写的，字迹越来越沉稳。

他渐渐明白，念经祈福或许留不住人，却能让这相伴的日子

多几分不惊不怖的从容，就像经文中说的：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

养心殿的烛火总在亥时准时亮起，皇帝放下朱笔时，案头的《金刚经》己翻过了大半。/0/0?小?税*惘. ,冕/费·跃￠毒,

窗纸上投来两个交叠的影子，一个身着龙袍，一个披着粗布僧袍，指尖同时落在

“凡所有相，皆是虚妄” 这句经文上。

“陛下请看这烛火。”

了尘和尚捻着菩提子，声音平静如古井

“它在案头是圆的，映在窗上是长的，可烛火本身，何曾有过形状？”

皇帝望着跳动的火苗，忽然想起昨日董鄂妃咳中带笑的模样。

她倚在榻上，说佛经里的 “空”

不是什么都没有，是像风穿过窗棂，不留痕迹却真实存在。

那时他还不懂，此刻听了尘说起烛火的形状，心头竟像被什么东西轻轻撞了下。

自永寿宫那次见面后，了尘便在城郊大慈恩寺住了下来。

皇帝时常借故去寺中祈福，实则是想与他多说说话。

有时两人在禅房里对坐，一整日不说一句话，只听檐角铜铃在风里轻响；

有时却会为“应无所住” 西个字争到日头西斜，皇帝说“帝王治国，岂能无所住”

了尘便指着寺外的农田：“农夫播种时想着收获，却也得顺应天时，陛下的‘住’，该是江山社稷，而非一己之私。”

这话戳中了皇帝的心事。

他夜里总梦见董鄂妃化作轻烟，惊醒后便在佛堂里坐到天明。

了尘送来的那串菩提子，被他捻得光滑发亮，珠子间的绳结磨断了三次，每次都是了尘亲手重串，绳结打得又紧又匀，像在说某种不肯松动的坚持。

深秋的一个雨夜，皇帝又去了大慈恩寺。

禅房里点着盏油灯，了尘正在抄经，笔尖在宣纸上划过的声音，混着窗外的雨声，竟有种奇异的安宁。

“她今日又咳了血。”