，不得入诸夏传道，近年来，河西传来的一则则消息来看，浮屠的动作很频繁。”

“估计他们也早早看到了那一点。”

“估计更希望帝国将乌孙、西域纳入掌控之中，如此，一些事情和麻烦就不存在了。”

“浮屠的道理，很霸道！”

“西域之地，一个个小国，若是不尊奉浮屠世尊之道，那么，轻则君主换位，重则，引兵来攻之，国灭则改之。”

“西域诸国，已经大部分小国都尊奉浮屠之道了，剩下的一些小国，估计也支撑不多久了。”

“对于西域原本存在的一些道理，多干脆对待，直接彻底打压，杀那些道理的传人，焚灭那些道理的传承器物。”

“若是真入了诸夏。”

“估计也会有类似心思。”

“”

目视河上同牛牛远去的方向，弄玉再道。

从道的修行来看，于浮屠应该无视之。

无论是道家的道理，还是百家的道理，亦或者浮屠的道理，都是道的显化，都是道的传承。

然！

道理如此，真正的落于世俗，一条条道理又不一样了。

都觉自身是正道。

都觉自身是昊天之下独一无二的道理。

都觉自身是昊天之下最为完美的道理。

此般，纷争就开始了。

也是在纷争之中，出现了大家显学，出现了小家小派，为何会有那般的境况，则是世俗的回响。

浮屠的道！

已经不陌生了，他们的道若是在诸夏世俗传播流散，怕是会引起相当大的动静。

那般情形下，别的百家之人，别的宗派之人，肯定想要应对，如何应对？不外乎道理和实力上。

论道理，也许不会逊色。

论实力，就难说了。

关键！

浮屠的道理是外邦人，于诸夏而观，就是蛮夷之人，蛮夷之人入诸夏传道，且大有所成？

亦是多奇怪。

“想的不少，却又想的太多了。”

“浮屠是一门不错的道理，本侯并不想要将他们长久的拦阻在外，只是眼下不行。”

“诸般道理，入诸夏，则华夏之，外放，则蛮夷之。”

“无需细想太多。”

“上古岁月，部落大联盟岁月，人皇轩辕岁月，九黎一族就不被中原不足接纳承认，其后相融一体。”

“还有另外的一些部族。”

“河西乌孙的事情，无需太多理会。”

“至于帝国要掌控西域，眼下还没有合适的机会，诸多外事，先等等再说。”

“浮屠，百家，分教开宗，，不为大事。”

“帝国，才是紧要！”

“至于道家，本侯已经洒落不少种子了，就看他们谁更加争气一些，就看他们谁能够参天而起了。”

“”