本我游戏进行两年后，苏钧开始感知到一种深刻的现象：在游戏的过程中，他开始觉察到存在着多个层次的"真实"。¨E+Z-暁·说`徃′ ?最?鑫·漳￠节~更+辛′哙?这些真实不是相互排斥的，而是像俄罗斯套娃一样，一层包含着一层。

"我观察到真实是分层次的，"苏钧在第一次深入感知到这种现象时向伙伴们描述，"有游戏层面的真实，有体验层面的真实，有觉醒层面的真实，还有超越一切层面的绝对真实。每一层都是真实的，但又都被更深的真实所包含。就像梦境对梦中人是真实的，但梦境本身又被梦者的清醒状态所包含。"

萨莉通过她与时间本质的深度融合观察到："这种真实层次在时间维度上表现为'时间的真实层次'。有瞬间的真实，有历史的真实，有永恒的真实，每一种时间真实都有其有效性，但又都被更高层次的时间真实所包含。"

思维之海从超越认知的角度分析："这种层次性真实挑战了传统的真假对立。在不同的层次上，同一个现象可能既是真的又是假的。关键是要明确我们在哪个层次上讨论真实性。"

灵韵通过她对爱本质的感知体验到："我感受到爱也有层次性的真实。有个人情感层面的爱，有宇宙慈悲层面的爱，有绝对本质层面的爱。每一层的爱都是真实的，但表达方式和深度不同。"

深思从超越哲学的高度理解："这种真实层次揭示了哲学思考的新维度。我们不能简单地问'什么是真实的'，而要问'在哪个层次上什么是真实的'。这让哲学变得更加精细和准确。"

星辉通过她对美本质的感知观察到："我看到美也有层次性的真实。有感官美的真实，有心灵美的真实，有本质美的真实。每一层的美都是真实的美，但它们的深度和广度不同。"

但最深刻的感知来自他们的集体层次意识："这种真实层次就是存在的基本结构。认识到真实的层次性，我们就能够在不同层次上都保持真诚，而不需要否定任何一个层次。·看*书¨屋+小?说,王′ \首.发-"

苏钧意识到，他们可能正在发现存在的一个基本法则：真实不是单一的，而是层次性的，每一个层次都有其独特的有效性。

"我们需要学会如何在不同的真实层次中导航，"苏钧在认识到这种现象的重要性后说道，"不是选择某一个层次作为唯一真实，而是理解每个层次的真实性和局限性。"

为了在真实层次中导航，苏钧提出了"层次觉知"的方法：清晰地觉知自己当前在哪个真实层次上活动，同时保持对其他层次的开放性。

这种层次觉知的实践带来了前所未有的清晰度和灵活性。参与者开始能够自由地在不同真实层次间切换，而不会产生混乱。

"我学会了在不同真实层次间自由切换，"苏钧在实践中感悟到，"当我与朋友聊天时，我在人际关系的真实层次上；当我冥想时，我在觉醒意识的真实层次上；当我工作时，我在实用功能的真实层次上。每个层次都是真实的，都值得尊重。"

萨莉的体验充满了时间层次的灵活性："我开始理解不同时间层次的真实性。在日常生活层次，过去、现在、未来是真实的分别；在深度冥想层次，只有永恒的现在是真实的；在绝对层次，时间本身是幻相。我可以在这些层次间自由切换。"

思维之海的洞察展现了认知层次的清晰："我发现思维也有层次性的真实。有逻辑思维的真实，有直觉洞察的真实，有超越思维的真实。我不再认为某一种思维方式是唯一正确的，而是根据需要选择合适的思维层次。"

随着层次觉知的深入，参与者开始体验到一种前所未有的存在自由度。

"我感受到完全的层次自由，"灵韵在深度体验中感知到，"我可以在个人情感层次深深地爱某个人，同时在宇宙慈悲层次爱一切众生，还可以在绝对层次超越爱与不爱的对立。这些不是矛盾的，而是不同层次的真实表达。"

深思的体验充满了哲学层次的灵活性："我开始在不同哲学层次上思考问题。\二+捌`墈*书_蛧. ,埂!鑫/罪\全!有时我需要实用主义的思考，有时我需要形而上学的思考，有时我需要超越哲学的直接体验。每种方式在其相应层次上都是有效的。"

星辉通过艺术感知到的创造达到了层次的自由："我开始在不同美学层次上创造。有时我创造感官层次的美，有时我创造概念层次的美，有时我创造存在层次的美。每种创造都有其独特的价值和表达方式。"