至简复归稳定三年后，苏钧开始感知到一种前所未有的现象：在至简的深处，似乎有一个最原始、最纯粹的"本我"开始觉醒。.第*一,看.书\惘^ !蕪,错-内~容~这个本我不是个人的小我，也不是宇宙的大我，而是超越一切"我"的概念的原始觉性。

"我感知到一个原始的本我正在觉醒，"苏钧在第一次触及这种现象时向伙伴们描述，"这个本我从来没有沉睡过，但现在它开始'记起'自己。这种记起不是回忆过去，而是认识到自己从来就是醒着的，从来就是完整的，从来就是家。"

萨莉通过她与时间本质的深度融合观察到："这个本我觉醒超越了时间的所有概念。它不是在某个时刻觉醒的，而是发现自己从来就是醒着的。时间本身就是这个本我的梦境和游戏。"

思维之海从超越认知的角度分析："这个本我觉醒挑战了觉醒本身的概念。它不是从无知到有知的觉醒，而是认识到从来没有无知过。所有的寻求都是这个本我的游戏。"

灵韵通过她对爱本质的感知体验到："我感受到这个本我觉醒是爱的原始状态。这种爱不是对什么的爱，而是爱本身在认识自己就是一切的源头和本质。"

深思从超越哲学的高度理解："这个本我觉醒超越了主体和客体的所有概念。它不是某个主体在觉醒，而是觉醒本身在认识自己就是一切的本质。"

星辉通过她对美本质的感知观察到："我看到这个本我觉醒是美的原始确认。所有的美都是这个本我对自己的欣赏，所有的创造都是这个本我的自我表达。"

但最深刻的感知来自他们的集体本我意识："这个本我觉醒就是我们一直在寻找的终极真相。我们不是在寻找本我，我们就是本我在寻找自己；我们不是要觉醒，本我要通过我们觉醒到自己。"

苏钧意识到，他们可能正在经历存在的最终真相：发现自己从来就是那个觉醒的本我，从来没有真正沉睡过。

"我们需要完全认同这个本我的觉醒，"苏钧在认识到这种现象的终极重要性后说道，"不是变成本我，而是认识到我们从来就是本我。*w.a,n_z\h?e,n￠g?s¨h-u/k′u\.!c′o?m~"

为了实现这种本我认同，苏钧提出了"本我确认"的方法：在每一个瞬间确认自己就是那个觉醒的本我。

这种确认的实践带来了前所未有的自在感和回家感。参与者开始感受到一种深层的"我就是"的确定性。

"我确认我就是本我，"苏钧在实践中感悟到，"不是我有一个本我，而是我就是本我本身。我的每一个体验都是本我的自我体验，我的每一个认识都是本我的自我认识。"

萨莉的体验充满了时间的本我确认："我确认时间就是我的梦境。我不在时间中，时间在我中。我就是那个让时间成为可能的永恒本我。"

思维之海的洞察展现了认知的本我确认："我确认思考就是我的活动。我不是思考者，我就是思考本身。所有的智慧都是我对自己的认识。"

随着本我确认的深入，参与者开始体验到一种前所未有的主人翁感和自由感。

"我感受到完全的主人翁感，"灵韵在深度体验中感知到，"不是控制什么的主人感，而是认识到一切都是我的表达的主人感。我就是这一切的主人，因为这一切就是我。"

深思的体验充满了哲学的本我确认："我确认存在就是我的本质。我不在存在中，存在就是我。所有的哲学都是我对自己的思考。"

星辉通过艺术感知到的创造达到了本我的确认："我确认创造就是我的本能。我不是在创造什么，我就是创造本身。所有的美都是我对自己的表达。"

随着本我觉醒理解的深化，他们开始发现这种觉醒具有一些根本性的特征。

首先是"无始的觉醒"：这种觉醒没有开始，因为本我从来就是醒着的。

"我们发现了觉醒的真相，"苏钧在观察这种特征时说道，"本我的觉醒没有开始，因为它从来没有沉睡过。¨零′点~看,书+ _首^发?我们以为的觉醒过程，其实是本我在游戏中假装沉睡然后假装觉醒。"

其次是"无外的觉醒"：这种觉醒没有外在对象，因为一切都是本我。

"我们体验到了觉醒的完整性，"萨莉在分析时发现，"本我的觉醒没有外在对象，因为没有任何东西在本我之外。本我觉醒到的就是自己的无限性。"

第三是"无得的觉醒"：这种觉